Пророчески ходатайства в Библията
Пророческият застъпник Вратарят
И ако те се срамуват от всичко, което са направили, обявете им формата на храма и неговото устройство, изходите и входовете му, всичките му форми, всички негови разпоредби, всичките му форми и всички негови закони и го напишете пред очите им, така че да прилагат точно всички свои форми и разпоредби. (Езе 43:11)
Преди няколко години Господ ми даде този текст и ми каза да запиша това, което ми показа в Словото си за Неговата Църква. В Божието Слово има много съкровища, разкрити от Светия Дух. Павел нарече тези скрити съкровища, тази скрита мъдрост мистерия.
Но това, което говорим като мистерия, е скритата Божия мъдрост, която Бог вече е определил от вечността в наша слава. (1 Кор. 2: 7)
Когато Господ ме инструктира да изуча така наречения Орден на Давид в първата книга на Хроники, Той ми показа, че вратарите са картина на пророческия ходатай.
Застъпникът на последните времена, времето, в което сега живеем, записах това, което открих и се опитах да го споделя с различни хора, но тогава изглеждаше така, сякаш хората не разбират за какво става въпрос, не е правилно време да го споделя и запазих бележките През 1994 г. Божият огън падна на различни места и докосна хората и крайният резултат беше, че те намериха нова интимна връзка с Исус, която се случи с мен и аз се насладих на новата си интимна връзка с Исус и други неща като служение и това, което бях написал, вече не бяха важни за мен.
Един ден попитах Господ дали дори не трябва да изхвърлям бележките си, но Господ ми каза: Не, това са част от формите и заповедите на храма (църквата на последното време).
На 3 януари 1998 г. Джон Пейнтър (братът, с когото написах статията за седемте различни пророчески помазания на последните времена) написа статия в интернет, която за мен беше потвърждение, че е време да говоря за пророчески ходатай на последното време. Йоан говори за скинията на Давид и че тя е картина на църквата от последните времена и на преходния период между две скинии, скинията на Мойсей и скинията на Давид.
В Библията четем, че Божието присъствие е напуснало скинията по времето на построяването на скинията на Давид, но хората просто са продължили така, сякаш нищо не се е променило. Известно време се използваха и двете скинии. И д -р. Пейнтър каза, че дори в последните времена две скинии ще бъдат използвани едновременно.
Това е „църквата“ с неверни водачи и хора, които се задоволяват с празни ритуали и традиции на хората и истинската църква в последното време, която е пълна с Божието присъствие и която е построена от Исус, а не от човека. Този храм е небесен храм, а ние също сме храм на Бога, в който Той живее и Му се покланяме в Дух и в истина.
Д -р Пейнтър ни насърчава и пише, че сега е време да привлечем вниманието ни не в църквата, която ще бъде съдена, а в църквата, която ще бъде вярна до края на дните. Трябва да оставим църквата, която е загубила Божието присъствие, на Исус и да се съсредоточим върху възстановяването и изграждането на Църквата на последното време. И той нарича тази промяна на фокуса преходен период.
Този преходен период е СЕГА и затова е време да споделя с вас това, което Бог ми показа за пророческия ходатай, вратаря по времето на цар Давид. Първо, нека погледнем скинията на Давид.
ТАБЕРНАКЪЛЪТ НА ДАВИД
След това ще се върна и ще възстановя разрушената хижа на Давид и ще възстановя онова, което се е срутило от нея, и ще я възстановя, за да могат останалите хора да търсят Господа и всички езичници, за които се казвам. е извикан, казва Господ, който прави тези неща (Деяния 15: 16-17 KJV)
Тези думи на пророк Амос бяха цитирани по време на срещата в Йерусалим, където беше решено, че езичниците, които са били обърнати, няма да бъдат обременени с допълнителните предписания на еврейските закони. Тук виждаме, че мисията на Исус е била да призове за себе си народ измежду езичниците и да възстанови разградената хижа на Давид (скинията), така че да има място и за тях. Това би станало по времето на остатъка или в края на времето (Зах. 8:12). Следователно Орденът на Давид е от голямо значение за нас, които живеем в това последно време.
В Стария завет цар Давид функционира като пророк, когато получава и записва инструкциите за изграждане на храма от Духа. Проектът на Храма е откровение от Бог за цар Давид и той го предава на сина си Соломон, за да може той да построи храма според Божия план. (1 Лет. 28: 12,19). Господ ми разкри чрез своя Дух, че Неговите вратари са картина на пророческия ходатай и сега ще проучим това допълнително.
ЧАСОВНИКИ НА ВРАТАТА / ПРОТЕТСКИ МОЛИТВИ.
Вратарите бяха назначени на тяхно място от цар Давид. Тяхното призвание беше официално потвърдено от Самуил Зрител и цар Давид (1 Летописи 9:22). Цар Давид представлява Христос тук, а Самуил представлява Святия Дух. Христос е Царят и Главата на Неговото тяло, Църквата. По този начин това служение на вратаря / пророчески ходатай се дава на Тялото Христово и се упълномощава и помазва от Светия Дух. Това се случва по същия начин, по който Светият Дух изпрати Павел и Варнава като апостоли в Деяния 13: 1-4.
ЗАДЪЛЖЕНИЯ НА GATEWATCH / PROPHETIC INTERPUPTER.
Специфична задача.
Портиерите бяха избрани и назначени на техните позиции и им бяха възложени определени задачи. В резултат на това знаем, че всеки пророчески ходатай получава своя собствена конкретна поръчка от Бог. Вратарите бяха поставени на всяка порта, входовете на шатрата на събранието, във всичките четири краища на света, север, изток, запад и юг. (1Хр 9:24) Уверените ходатайства са призовани да се молят за различни страни по този свят.
На най -важните пазачи беше възложена задачата да осигурят стаите и богатствата в Божия дом. Тези вратари трябваше да пазят Божия дом ден и нощ. Всяка сутрин отваряха портите. Вярвам, че това е картина на пророчески ходатайства, специално призовани да се молят за служенията в църквата (1 Лет. 9:26) или за парите, необходими за извършване на определена работа в Божието царство. (2 Летописи 31:14).
Салум от семейството, Корачите и някои от братята му бяха вратари в шатрата, точно както бащите им бяха пазители на входа на Господния лагер (1 Лет. 9:19). Те трябваше да следят кой влиза и излиза от шатрата на събранието през деня. Някои от тях бяха отнесени към предметите, използвани в храма. Други бяха назначени за обзавеждане или други прибори в светилището (ст. 27-29).
Най -големият син на Салъм беше назначен над хлебопекарната, а други членове на семейството - над витрината. И тогава бяха назначени и портиери и те трябваше да бдят пред портите на храма, така че никой нечист по никакъв начин да не влезе. (2 Лет. 23:19)
Нашето тяло е храм на Светия Дух и вярвам, че Бог назначава определени пророчески ходатайства да се молят за нас. Особено когато сме поставени на фронтовите линии и трябва да се борим с врага в духовна битка, добре е, когато над нас са назначени пророчески ходатайства, които да се молят за нас и да спрат летящите стрели, които се приближават към нас със своя щит на вярата. Знаете ли, че щитът на вярата в Еф. 6 има формата на врата или порта? Важно е всичко да се тества на портата и да не се допуска!
ДЕЙНОСТТА НА СКРИТИЯ ОПЕРАТОР.
Преди да продължим, бих искал да направя някои общи забележки относно служението на пророческия ходатай. Първо за молитва. Може да не сте съгласни с мен и да вярвате, че всеки е призван да бъде ходатай. Вярвам в това, което Божието Слово казва по този въпрос. В него прочетох, че хората са призвани в определени моменти да ходатайстват.
И техните братя, в техните села, трябваше да им служат в продължение на седем дни в определени часове (1 Летописи 9:25 KJV). Но пророчески ходатай е призив от Бог ПЪЛНО ВРЕМЕ, като вратар в Неговия Храм. 2 Лето 35:15 четем:
И певците, асафитите, бяха на постовете си според заповедта на Давид, Асаф, Еман и Едутун, царския прозорник; също и портиерите на всяко пристанище. Те не трябваше да прекъсват службата си, защото братята им, левитите, им го приготвиха.
Пророческият ходатай е призован и назначен от Бог в целодневно служение, подобно на други специфични служения (1 Кор. 12: 5).
Исус също говори за този вид служение в Новия завет, когато разказва на учениците си историята на човек, който отива на пътешествие.
Като човек, който замина в чужбина, напусна къщата си и даде власт на своите роби, на всеки своята работа и инструктира ВРАЧА да гледа. (Marc13: 34)
Исус също говори за този вид служение, когато учениците Му Го попитаха дали ще ги научи да се молят:
Но когато се молите, влезте във вътрешната си стая, затворете вратата си и се помолете тайно на своя Отец; и вашият Отец, който вижда тайно, ще ви възнагради. (Мат. 6: 6)
Бих искал да помисля малко за този текст във връзка с молитва. Служението на пророческото ходатайство е скрито служение. Веднъж чух африкански говорител да казва на застъпническа конференция: Министерството на ходатайството е министерство, което премахва отпадъците и примесите от тялото и където се извършва раждането. Дами и господа, това е място в тялото ни, което обикновено поддържаме добре покрито. (1 Кор 12: 20-25).
ПРОФЕТИЧЕСКАТА ДЕЙНОСТ НА ПРЕКЪСВАНЕТО.
Наричам това вратарско / застъпническо служение пророческо служение, защото вярвам, че е част от служението на пророка от Еф. 4:11. Тоест това служение е един от 7 -те типа пророческо служение. Тъй като това служение е пророческо, пророческият ходатай е снабден от Господ със способността да вижда какво се случва в сърцата на хората. (Лука 2:35). Бог също споделя Своите сърдечни тайни с пророческия ходатай (Амос 3: 7).
Той им разкрива тези неща, защото иска да се молят за това и за да могат да се молят в Неговата воля и чрез Духа. Те получават наградата си под формата на радост, която изпитват, когато Господ отговаря на молитвите им пред очите им. Понякога пророчески ходатай ще бъде изпратен със слово от Бог. Важно е пророческият ходатай да не пророкува непрекъснато.
Отново Бог им поверява своите сърдечни тайни и те не винаги са предназначени за всички. Пророческият ходатай също трябва да даде отчет за това, което казва, точно както другите пророци. Добре е да прочетете Йеремия 23 от стих 9 добре и да живеете според него. В тази глава четем:
Аз не съм изпратил тези пророци, но те все пак са ходили; Не съм говорил с тях, но те пророкуваха. Но ако бяха застанали в съвета ми, щяха да накарат хората ми да чуят думите ми, щяха да ги накарат да се върнат от злия си път и от злото на техните действия. (Йер 23: 21-22)
Пророкът, който има сън, разкажи сън и който има моята дума, говорете истинно думата ми; какво общо има сламата с царевицата? казва словото Господне. Не е ли моята дума такава: като огъня, словото на Господа, или като чук, който смачква скала? Затова вижте, аз ще бъда пророците! казва словото Господне, което краде думите ми един от друг: (Йер 23: 28-30)
Когато някой е изпратен от Бог да говори пророческо слово, това слово се потвърждава от Светия Дух. Той живее и е творчески и създава пространство в живота на получателя, така че думата да не се връща празна. Ако тази дума не е изречена в точното време и на правилното място, както е посочено от Светия Дух, тогава творческата сила липсва и в много случаи човекът, за когото е предназначена думата, няма да може да я получи.
Само Бог познава сърцето ни и знае кога сърцето ни е готово да приеме тази дума. Пророческите думи, които не се говорят в точното време, могат излишно да наранят някого и Притчи казва:
Ранен брат е по -недостъпен от силен град, а споровете са като болт на замък.
(Притчи 18:19)
Някои ходатайства са говорили с добри намерения, докато Бог не ги е изпратил. Те виждат неща, които трябва да бъдат променени в църквата и Бог им показва, за да могат да се молят за това във вътрешната си стая, но вместо това те говорят с другите за това, което са видели, или отиват при пастора и му казват дума на предупреждение и / или корекция.
Бог не ги изпрати и затова те стават причина за разделение в църквата и много пъти ходатайствата са причина за разделение в църквата. Ето защо много пастори не са истински доволни от ходатайствата в своя сбор.
Позволено им е да се молят, но предпочитат да не пророкуват. Ето защо е важно един ходатай да осъзнае каква е неговата / нейната задача и място в църквата. Някои пастори изобщо не искат да се правят пророчества в техния сбор. Цар Давид получи думата, която пророк Натан му донесе, но цар Саул не получи думата от пророк Самуил. Пророческият ходатай също ще бъде преследван и отхвърлен точно както другите пророци.
Следователно той / тя също трябва да ходи в прошка и да приеме това преследване с радост. (Мат. 5:12). Те винаги трябва да носят своя щит на вярата, така че огнените стрели да бъдат спрени навреме. Пророческият ходатай, независимо дали може да говори за това, което е видял или чул във вътрешната си стая, или не, трябва да следва ръководството на Господ и да не се страхува от хората, но да носи страха от Господа в сърцата си. Нито трябва да приемат това, което другите искат да им наложат, а именно, че никога не могат да пророкуват.
ИМЕНАТА НА ГЛЕДАЧИТЕ НА ВРАТАТА И ТЕХНОТО ЗНАЧЕНИЕ.
Вратарите са картина на пророческите ходатайства на нашето време и Светият Дух ми каза да обърна голямо внимание на значението на техните имена. помазание за ходатайство. Светият Дух решава кое помазване е необходимо за всяка задача. Така че дори когато ходатай е свикнал да функционира в определено помазание, все още може да се случи, че Светият Дух ще му даде друго помазване или назначение в определен момент, когато е необходимо. Следователно не можем да приемем, че помазването на определено лице винаги ще бъде едно и също.
Също така е важно да се разбере, че министерствата или задачите понякога се припокриват. Ако погледнем например реда на Давид, виждаме, че определени пазачи са назначени да изпълняват определени задачи и да носят определени отговорности. Но в определени моменти си помагаха. Застъпниците често работят като екип. Библията също говори за висши пазачи, които са контролирали и разпределяли задълженията между останалите пазачи.
Понякога има групи ходатайства и там Бог ще назначи някой да поеме ръководството. Този човек знае какво иска да направи Господ, когато се съберат като екип. Не винаги трябва да е един и същ човек, защото Святият Дух помазва когото пожелае, всяка среща отново. Светият Дух трябва да води, а не човекът.
Когато изучим значението на имената на портиерите, според указанията на Светия Дух, ще открием, че тези имена ни дават представа за служението на вратаря и на пророческия ходатай. В Стария завет има много имена, но Светият Дух ми даде да се разбере, че само определени имена са важни и те описват служението на ходатайството.
Изучавал съм и значението на други имена, но има толкова много, че реших да изуча само тези имена, които Светият Дух ми посочи. Ще откриете, че често говоря за значението на определени имена в Стария завет. Не правя това просто така, но само ако Святият Дух ме накара да направя това.
1- Салум
беше „владетелят“ над вратарите и името му означава:
ВЪЗСТАНОВЯВАЙ, СЪБИРАЙ,
ПЕЧЕЛЯНЕ НАКАЗАНИЕ ЗА ЛОШИ ДЕЙСТВИЯ
Израел се зарадва на своя Създател, нека сионските синове да викат за своя Цар; Нека благочестивите хора развеселят с данък, ликуват в своите армейски градове. Похвалите на Бог са в гърлото им, нож с две остриета (Евр. 4:12) е в ръката им, за да отмъсти на народите, наказания за народите; да връзват царете си с вериги, а благородниците си с железни вериги; да изпълнят описаната им присъда. Това е великолепието на всички негови спътници. Алилуя. (Псалми 149: 5-9 KJV)
Вярвам, че нациите и царете тук представляват демонични сили и правителства.
В писмото на Юда виждаме описание на нечестивите сред нас през последните времена и се казва, че Енох пророкува, че Господ ще дойде със светите си десетки хиляди, за да накаже всички нечестиви. Исус каза, докато беше на земята, че не е дошъл да съди, но че Словото, което Той говори, ще съди (Евр. 4:12). С увеличаването на броя на подигравачите, близките на Бога трябва да се пазят в Божията любов, като се изграждат във вярата си и като се молят в Светия Дух. Енох беше известен със своите интимни отношения с Бога и затова е седми на Адам (седем е числото на съвършенството), образ на църквата в последното време.
2- АККУБ
означава:
ХУПАНЕ ИЛИ АТАКИРАНЕ НА ПЕТА
Не трябва да бъдем преследвани от врага и неговите демони, но трябва да бъдем преследвани.
3- ТЕЛЕМ / ТАЛМОН
означава:
С ПОТВЪРЖДАНЕ НА МОЩНОСТТА ИЛИ разклащане
От дните на Йоан Кръстител досега небесното царство е нарушило пътя си с насилие и насилствените мъже го завземат. (Матей 11:12 KJV)
4-MADEEMJA
1 Лет 9: 21- означава:
СВЪРЗАН С JHWH ЗА ОСОБЕНА ЦЕЛ / ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА JHWH
Исус е нашият първосвещеник и ходатай, но иска ходатайствата да се молят с Него.
5- ЕДИАИЛ
1 Хрон 26 - означава:
ПОЗНАВАЩА БОГ, ИМАЩА ВРЪЗКА С БОГ.
Ходатай познава Бога и има интимна връзка с Него и Бог споделя тайните на сърцето Му с него.
6- ЗЕБАДЯ
означава:
ДАРЕНИЕ ОТ YHWH.
Това служение е дар от Бога за Неговата Църква (Еф. 4:11) и попада под служението на пророк.
7- OTHNI
означава:
ЛЪВ НА JHWH, а също и НАСИЛЕН С НАСИЛИЕ.
Някои ходатайства се използват от Бог, за да се молят за раждането на нещо, което Бог иска да направи. Лъвът реве, за да защити плячката си. (Исая 31: 4, Иса 37: 3)
8- ПОВТОРИТЕ
означава:
БОГ ЛЕКУВА
В Джак. 5:16 и 1 Йоан 5:16 виждаме молитвата на праведните да се чува и някой да се лекува.
И греховете му се прощават.
9- ЕЛАМ
означава:
ГАРАНТИРАНИ СА / СА ТАЙНИ
Предмолитвата се извършва при затворени врати.
10- ДЖОАХ
означава:
РАВНО YHWH
Ходатайката знае тайните на сърцето на Бога. Той / тя е приятел на Бог точно както беше Авраам.
11- SIMRI
означава:
ГЛЕДАНЕ, ВНИМАНИЕ.
Както знаете, първородният син винаги е бил особено благословен, повече от братята си. Симри не беше най -възрастният, но баща му го възпитава като началник на вратарите, защото той беше старателен.
Вие сте сигурни, че има дар от Духа; разпознаването на духа. Този дар е не само да различаваме какво е от Бога и какво не, но и ние сме получили този дар, за да можем да различим какво прави Духът и какво иска да направи на среща или ситуация. Много пророчески ходатайства имат този дар и могат да видят или разберат какво Духът иска да направи. Трябва да можете да усетите какво иска Святият Дух, защото ако продължавате да пророкувате, докато Духът иска да лекува, тогава можете лесно да ходите пред Господа.
Следователно трябва да можем да различаваме какво иска Господ да направи на среща и Господ дава този дар на кого иска. Помазанието на Симри и на Салъм е по -висше помазание и ние вече го обяснихме. Винаги при всяка среща ще има някой, който ще получи това помазание за този момент, както Духът иска, и тогава този човек може да поеме водещата роля. Това го прави „по -висш“ в този момент. Селах !! (помисли за това).
12-СЕВУЕЛ
означава:
БОЖЕН ЗАКРИТЕЛ, ВРЪЩАНЕ, ВРЪЩАНЕ.
Този ходатай има конкретна задача от Бог и получава силата и помазанието, от които се нуждае. Това помазание може да се нарече пастирско помазание. Този ходатай се използва от Бог, за да донесе страха от Господа и той / тя може да види какво се случва в човешкото сърце. Такъв човек трябва да пази сърцето си, за да не стане критичен или осъждащ. Бог иска ходатайството да бъде любящ и милостив. Имаме нужда от Божията любов, както е описано в 1 Кор. 13 да бъде ефективен ходатай. Светият Дух ни изпълва с Божията любов (Рим 5: 5).
Съдържание