Къде в Библията се казва, че няма грях по -голям от друг ?.
Дали всички грехове са еднакви за Бог?
Тази легенда е често срещана сред християните, като потвърждава, че всички грехове, в очите на Бог, имат едно и също ниво.
Време е да се противодейства на тази легенда, защото тази вяра е католическа. По наследство той е придобит от евангелски протестанти, които благодарение на това имат ужасно разбиране за ада и се промъкна сред вярванията на адвентистите от седмия ден. Пазете се да вярвате за фалшивата теология на вечните мъки.
Преди да продължа, искам да изясня, че грехът е нарушение на закона (1 Йоан 3: 4) и независимо дали е голям грях или малък грях (както често казваме) имат цена и плащането за греха е смъртта. Някой трябва да плати, или вие го харчите, или Исус го плаща.
Всеки приложен грях ни отделя от Бог. Следователно цената за получаване на вечна смърт е еднаква за всички поради вечните последици, но това няма нищо общо с това, че за Бог всички грехове имат едно и също ниво, защото Библията ясно казва, че не всеки ще плати една и съща цена.
ПЪРВА ТОЧКА
Препоръчвам да прочетете първите седем глави на Левит, за да разберете по -добре този въпрос.
Левит гл. 1,2,3,4,5,6,7, грехът на принца, грехът на владетеля, грях в случай на нещастния, доброволен грях, грях поради незнание, можем да видим, че е имало различни видове жертвоприношения на животни.
ВТОРА ТОЧКА
Соломон споменава седем греха, които Бог мрази, затова трябва да се запитаме защо Соломон подчертава седем греха. Има и друга причина да се приеме, че за Бог не всички грехове са равни, ако не, Соломон не би споменал това:
Има шест неща, които Господ мрази,
и седем отвратителни:
възвишените очи,
езикът, който лъже,
ръцете, които проливат невинна кръв,
сърцето, което прави извратени планове,
краката, които тичат да вършат зло,
лъжливият свидетел, който разпространява лъжи,
и който сее раздори между братята.
Притчи 6: 16-19
ТРЕТА ТОЧКА
Бог ще таксува според светлината, която човекът е получил. Той не може да извърши плащане по същия начин, който не познава; Това не би било справедливост:
Защото Бог ще плати на всеки според това, което заслужават неговите дела. [A] Той ще даде вечен живот на онези, които, упорити в добрите дела, търсят слава, чест и безсмъртие. Но тези, които поради егоизъм отхвърлят истината, за да се вкопчат в злото, ще получат голямото наказание на Бог. Римляни 2: 6-8
Слугата, който познава волята на своя Господ и не се подготвя да я изпълни, ще получи много удари. Вместо това, този, който не я познава и прави нещо, което заслужава наказание, ще получи няколко попадения. От всеки, на когото е дадено много, ще се иска много; и на когото е поверено много, той ще бъде помолен още повече. Лука 12: 47-48
Ако Църквата следва поведението на света, тя ще сподели същата съдба. Или по-скоро, тъй като получи по-голяма светлина, наказанието му ще бъде по-голямо от това на неразкайващите се.-Джоя от Свидетелствата, стр. 12
ЧЕТВЪРТА ТОЧКА
Човек, който открадне молив, няма да получи същата цена като този, който уби цялото семейство. Този, който е съгрешил и е страдал повече, ще плати на по -висока цена.
Не всички грехове са с еднаква величина пред Бога; в неговата преценка има разлика в греховете, както е в преценката на хората. Въпреки това, въпреки че това или онова зло деяние може да изглежда тривиално в очите на хората, никой грях не е малък в очите на Бог. Оценката на хората е частична и несъвършена; но Бог вижда всички неща такива, каквито са-Пътят към Христос, стр.30
Някои се унищожават като за миг, докато други страдат много дни. Всички са наказани според делата си . След като е обвинен в сатаната за греховете на праведните, той трябва да страда не само за собствения си бунт, но и за всички грехове, които е накарал Божия народ да извърши. {Конфликтът на 54 -ти век, стр. 731.1}
Нечестивите получават наградата си на земята. Притчи 11:31. Те ще бъдат изкормени и онзи ден, който ще дойде, ще ги изгори, казва Господ на Силите. Малахия 4: 1. Някои се унищожават като за миг, докато други страдат много дни. Всички са наказани според делата си. След като е обвинен в сатаната за греховете на праведните, той трябва да изпита не само за своя бунт, но и за всички грехове, които е накарал Божия народ да извърши.
Наказанието му трябва да бъде много по -високо от това на тези, които е измамил. В края на краищата, онези, които паднаха за съблазняването си, загинаха; дяволът трябва да продължи да живее и да страда. В пречистващите пламъци нечестивите, корените и клоните най -накрая се унищожават: коренът на Сатана, неговите последователи - клоните. Приложено е пълното наказание на закона; исканията за справедливост са изпълнени и небето и земята, когато го обмислят, обявяват справедливостта на Йехова. {Конфликтът на вековете, стр. 652,3}
Съдържание