Еврейска година 5777 пророческо значение, юбилейна 5777 година
Със залеза на миналата неделя, 2 октомври , новата година 5777 започва в еврейския календар . И с това започва седмата година от седемгодишния цикъл и започва нов седемгодишен период по времето на Божието Царство. От друга страна, календарът 5777 година започва, число, завършващо на 77, което в еврейската азбука ще бъде представено с буквите Ayin-Zayin, така че можем да обявим, че този нов цикъл във времето на Царството Божие ще бъде година на пълнота и съответствие.
В предишни проучвания видяхме, че във времевата система на Царството Божие числото седем представлява Божието време, вечността на Бог, Неговата почивка, в която Той се проявява и разкрива какъв съм великият Аз или Вечното настояще. Видяхме, че Бог действа в седем цикъла, действия или събития.Номер седем(което означава пълнота, изпълнение и съвършенство) представлява Божието време. Ние извличаме този принцип или закон от момента на сътворението, когато Бог реши да благослови и отдели за Него (да освети) седмия ден (Време, възраст или цикъл).
А седмият ден представлява сферата на Божието време, защото представлява Неговата почивка. И Той иска да живеем, да си починем и да останем от тази сфера на Времето, да създадем и да управляваме цялото творение (Бит. 2: 1-3; Изх. 20: 8-11; Лев. 23: 2-3; Г-н 2 : 23-28; 3: 1-5; Мат. 12: 9-13; Кол. 2: 16-3: 4; Евр. 4: 1-13).
Научихме също, че новата гражданска година на иврит се провежда в контекста на честването наПразник на тромпетите, първият отТишри; и че в Божия пророчески план Той иска Неговият народ да бъде внимателен, подготвен и готов за Неговите присъди и изкупление. Този граждански календар е известен още като календара на царете и земния календар, който се е използвал от началото на сътворението (Бит. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Поради тази причина Бог в желанието си да отдели от народите народ за себе си, посветен за Неговите цели, установи, че за новосъздадената нация Израел ще има нов календар, който ще започне, а не с месеца наТишриили Етаним, но с месец нисан оАвив(Изх. 12: 1-2).
И така, за израелския народ, според Светото писание, Бог им заповядва да приемат месец Нисан / Авив за първи месец в годината. Но днес не всички евреи го правят; но в наши дни те разделят календара на два: един от религиозен тип, който започва с месец нисан, за да се спазват Господните празници и други религиозни дейности и празници; и другият календар от граждански тип, който започва с месец Тишри, за спазване на времето на събиране на данъци и други дейности на правителствен или граждански съд.
Ние, Църквата на Исус Христос, хората от Новия Завет в Христос, можем да ги спазваме и двамата, защото вече сме под вечното Божие време, под останалата част от Бога в Христос Исус, нашия Господ (Евр. 4: 1 -10; Мат. 11: 28-29). И по определен начин християнската общност Има мир с Бога, че ние не сме евреи или еврейско-месианска общност, ние не се придържаме към буквата на Моисеевия закон, а към Закона на Духа на благодатта в Христос Исус ; нито се придържаме към някакъв вид легализъм на която и да е култура, народ или нация (1 Кор. 9: 20-22; Ро. 6: 14-16; 7: 6; Гал. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Кол. 2: 16-17).
В нашия случай, благодарение на Святия Божи Дух, който ни насочи да познаваме и разбираме езика и Божието време, от 2010 г., сега можем да разберем, че Второто пришествие на нашия Господ Исус Христос може да се случи през този месец Тишри, между празника напразника на тромпетитеипразникът на прошката.
И ние научихме, че нашият Господ Исус Христос вече е изпълнил или завършил пророческите значения на първите четириГосподни празници. А това са:Великден,Безквасен хляб,ПървоплодовеиПетдесетница. Заслужава да се отбележи или подчертае, че Той не само изпълни значението на всеки от тези празници, но и това Той го направи във времето, установено от Бог за всеки един от тях!
И така, има три празници, които предстоят за спазване, а именно:празника наthe Тръби,прошкатаискиниитеи всички те са изпълнени вмесец Тишри, през есенния сезон! Ето защо тези изучаващи Библията, разбрани от времената на Бог, са стигнали до извода, че Второто пришествие на Господа има голяма вероятност да се случи по време на честването на петия и шестия Господен празник, между Празника на тръбите и прошка ... Само Бог знае!
Нека сега да видим какви значения и събития можем да открием и очакваме през тази година, белязана от Ayin-Zayin: 77 ...
Ритуал
РИТУАЛ: числото 70 представлява в еврейската азбука (alefato) с буквата Ayin, чийто символ е око, и чието значение е визия, способността да вижда. От 5770 г. (2010 г.), в еврейския календар, ние навлизаме във времеви цикъл от десет години, в който Бог ще подготвя Своя народ, Своята Църква, да придобие правилното пророческо видение, за да може правилно да изпълни мисията, която Той Той ни напусна и ние можем да разберем Неговия пророчески план за народите.
РИТУАЛ: Евр. означава око, вижте, в гематрията също представлява 70; в Библията числото 70 представлява нациите (универсалност) и съвършения ред или духовно и материално управление, но също така възстановяване и благополучие (Чис. 11: 16-17, 24-29; Пс. 119: 121-128) .
От 5770 г. (2010 г.) ние също навлязохме в нов цикъл от седем и седемдесет години, навлизаме в ново време в Царството, в което Господ възстановява Своя народ според Своето Слово и замисъла, който е оставил в нея.
Zayin Значение:
ЗАЙИН: Това е седмата буква от еврейския алефато, която първоначално означаваше меч, оръжие или остро оръжие; и поради местоположението си в еврейската азбука има числовата стойност седем (7). От това писмо идва латинската буква zeta, която е наследена от испанците или испанците.
ЗАЙИН: Видяхме, че Бог действа в седем цикъла, действия или събития.Числото седем(което означава пълнота, изпълнение и съвършенство) представлява Божието време. Ние извличаме този принцип или закон от момента на сътворението, когато Бог реши да благослови и отдели за Него (да освети) седмия ден (час, възраст или цикъл) и други пророчески пасажи, в които виждаме как Бог съди Своя народ и народите в седемгодишни цикли
Заин, мечът на времето
Вече видяхме, че Заин представлява числото седем (7) и меч, така че поради връзката си с цикли от времена в Библията се смята, че съкращава време или периоди от време. Нека да видим някои примери:
- Събота (шабат), седмият ден от седемдневната седмица.
- Петдесетница (шавуот), която пада на 49 -ия ден след Великден (Песах), или след седем седмици, или седмица от седмици.
- Тишри, седмият месец в годината или седмица от месеци.
- Шемита, седмата година за останалата част от земята, или седмица от години.
- Юбилеят (yovel), който пада през 49 -та година след седем цикъла от седем години или седмица от седем седмици от години.
- Хилядолетното царство, седмото хилядолетие от цялата история на човечеството, или едноседмичен цикъл от 1000 години.
Много интересен факт е, че думата z’man (zeman) на иврит означава време (Ес. 5: 3; Дн. 3: 7, 8; 4:36) и също започва с буквата zayin (z). Z’man също може да бъде преведен: сезон, часове, определен повод, сезон, възможност (Дн. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
И тези цикли от времена (z'man), споменати по -горе, също така съкращават или установяват пророчески времена в икономиката на Царството Божие, са цикли и сезони, отбелязани или установени в Божието Слово (zayin), и отбелязват подходящи времена (kairos ), специално за Божия народ в отношенията му със Създателя, който ги е установил от самото начало (Бит. 1-2).
Ето защо Бог, в усилията и желанието си Неговият народ да се научи да брои дните и часовете, ни заповядва да помним (zacher) Неговите почивки и Неговите празници (Де, 32: 7; Изх. 20: 8; Мал. 4 : 4: Пс. 90:12), за което той установи големите светлини на небето (Бит. 1:14). Обърнете внимание, че еврейската дума за Време (z’man) е тясно свързана с думите запомняне (zacher) и спомен или напомняне (zicharon) и всички те започват с буквата zayin!
Всъщност в еврейската Библия, в масорийския текст, има един любопитен и много специален случай, тъй като се появява подчертана буква Заин и по -голяма от останалите букви от стиха, където се намира, в Малахия 4: 4, в който Господ казва на Своя народ:
Помня [zacher] от закона на Мойсей, слугата ми, когото поръчах в наредбите и законите на Хорив за целия Израел.
Коронованият мъж Заин
Ако се вгледаме внимателно, буквата zayin е увенчана с Vav буква (tagin), особено когато наблюдаваме zayin увенчан (вижте снимката вляво).
Всъщност буквата Zayin се счита на иврит, една от осмите короновани букви. И както видяхме, Vav представлява човек и ако Zayin представлява коронования човек, тогава бихме могли да заключим, че буквата Zayin представлява Месия Царя, Месийския владетел, който идва да съди света и да установи Неговото Царство с меча на справедливостта и следователно ще установи вечен и траен мир (Иса. 42: 1-4; 49: 1-3; Деяния 17: 30-31; Откр. 19: 11-16).
Това извиква пророчеството, дадено от Яков на сина му Юда (Бит. 49:10):
Скиптърът на Юда няма да бъде отнет, нито законодателят между краката му, докато не дойде Силох; и народите ще се съберат при него.
Месията, Синът на коронования човек, Лъвът от племето на Юда идва с жезъл (пръчка) да царува и с остър двуостър меч, който излиза от устата Му, за да съди и установява справедливост в народите.
Еврейската традиция също вижда във фигурата на Заин добродетелна жена, базирана на стих на равин Дов Бер Бен Авраам, известен също като Магид от Мезерич, наследник на равин Израел бен Елизер, основател на хасидския юдаизъм и известен като Ваал Шем Тов, който казва: Добродетелната жена е короната на съпруга й; Защото тази има силата да разкрие в съпруга си собствената си корона на познание за Всевишния, която изпитва, когато запали свещите по време на Шабат. Така добродетелната жена също може да помогне на съпруга си и все пак да я поправи, така че да придобие по -голямо духовно осъзнаване и чувствителност, винаги подложена на чест, смирение и подчинение към него.
Заин и мечът на Божието Слово
Символът или фигурата на меча в Библията е изключително богат и в този момент не ми е целта да дам изчерпателно изследване по тази завладяваща тема; но бих могъл да разгледам накратко някои от основните библейски значения на меча:
- Божието слово като меч (Пс. 149: 6; Ис. 49: 1-2; Еф. 6:17; Евр. 4:12; Откр. 19:15, 21)
- Думата, изречена като меч (Пс. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Пр. 12:18; Откр. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Мечът като символ на Божия съд (Бит. 3:24; Ес. 9: 7; Пс. 17:13; 78:62; Йер. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Ос. 7:16; Ам. 4:10; Нах. 3:15; Зах. 9:13: Откр. 6: 4, 8;
- Мечът символизира война, наказание или упражняване на справедливост от страна на владетелите (Лв. 26:25, 33; Йер. 12:12; 44:13; Лам. 1:20; Ез. 14:17; Ром. 13 : 3-4; Откр. 6: 4,8)
Библейско и пророческо значение на 777г
Сега влизаме в сложна тема поради нейното библейско и пророческо съдържание, това е присъствието на три (3) седем (7) през тази 5777 година, което я прави изключително специална ... И злато за Господа в този час, така че Неговият Свети Дух може да ми даде яснота и способност да ви обясня този въпрос. И на моите читатели, нека Господ ви даде наука, интелигентност и мъдрост отгоре.
И за да обясня контекста на това, което може да имаме пред себе си, трябва да се върна към едно сигнално събитие, което се случи през 1994 г., годината, в която жителите на планетата Земя наблюдаваха с голямо внимание и възхищение кръста на кометата Обувки-Леви нашата слънчева система и удари царската звезда двадесет и един (21) пъти: Юпитер. Тъй като това събитие бележи началото на три (3) цикъла от седем (7) години в рамките на Божия пророчески план, вариращи от 1994 до 2015 г.
- Датата, на която са настъпили ударите на кометата срещу планетата Юпитер, е 16-22 юли 1994 г .; и между 16 и 17 юли,9 -ти на Avнастъпило веврейския календар. Тоест 21 -те удара на кометата започнаха на 9 -ти на Ав! Ако не знаете какводеветият от Av представлява, можете да прочетете повече в съобщението, публикувано в този блогЗначения на месец Ав, но е достатъчно да се каже, че той представлява ден на съд и разрушение в историята на еврейския народ.
- Името на планетата Юпитер на иврит е Tsédec, което може да се преведе като правосъдие, правене на справедливост, справедливо (Strong 6663, 6664, 6666).
- На тази дата съзвездието близо до планетата Юпитер е било Везни (лат. Везните на справедливостта), което на иврит се нарича Mozanaim (везната или тежестта, съжаление) и което, освен че е символ на справедливостта, представлява и светлина (знания).
- От еврейска гледна точка посланието на Създателя, изпратено чрез тази комета срещу Юпитер, може да се тълкува: Аз обявявам присъдата си за народите в Моята справедливост (Ис. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Двадесет и един (21) фрагмента от кометата, ударила голямата планета Юпитер, представляват три (3) цикъла от седем (7). Числото 21 представлява определено време, среща, време, предшествано от процес. Виждаме го през 21-те дни, които Ной е чакал, преди да слезе от ковчега (Бит. 8: 1-18); през 21 -те дни, когато пророк Даниил пости да получи откровение за Божието време и пророческия план за Неговия народ; и по -драматично, в цикъла на съдбите в Апокалипсиса на Йоан (седем печата, седем тръби и седем чаши).
- Между 1994 и 2015 г. има точно двадесет и една (21) години. Цикъл от време ще приключи и Земята скоро ще има среща със своя Създател!
- В еврейския календар 1994 г. е 5754, а 2014 г. е 5774, като и двете години завършват с номер 4, което е същото да се каже: презбуквата Далет, което както видяхме вчетвъртата вноска, представлява вратата. Ако това, което казах, е вярно, през 5754 г. беше отворена врата, 21-годишен цикъл, който ще бъде затворен през 5775 г .; но през 5774 г. се отвори друга врата, която може да продължи още 7 години ...
Това, което възприех в духа си, когато изучавах този звезден феномен, както ми се случва с книгата Откровение, е, че чувам или възприемам в ума и духа си как издаваш барабанни звуци, които съобщават, че нещо или някой се приближава, или нещо е приключва…
Това звездно събитие бележи началото на три (3) цикъла от седем (7) години, общо двадесет и една (3 × 7 = 21) години: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (вижте диаграмата по-долу). 2015 (5775) затвори aШемита годинаи годината 5776/2016 откри агодина на свързванеи преход, който завърши през 2016 г., по -специално в неделя, февруари миналия октомври, и сега започва еврейската 5777 година.
Важно е да се има предвид библейското значение на двадесет и едно число (21), тъй като то може да бъде ценно за нашите бъдещи изследвания. Числото 21 се отнася в Библията към 21 -те имена на Бог; 21 -те глави от книгата на съдиите и Евангелието на Йоан; също с 21 -те греха на бунта на Израел в пустинята; в книгите на I и II на Царе 21 са направени препратки към греховете на Йеровоам, първия северен цар на разделеното царство Израел; и в 3 глава на Тимотей II, апостолът прави списък с 21 човешки греха в последно време.
Но числото 21 също е свързано с Времето: Ной трябваше да изчака 21 дни или три (3) седмици (7), за да напусне Ковчега; Даниил надделя в молитвата 21 дни, преди ангелът Габриел да го уведоми за Божието послание; и в продължение на 21 години Яков работи за Лаван, за да вземе Рейчъл за своя съпруга. Тези пасажи показват, че числото 21 в Библията също сочи към пълнотата на Времето, към изпълнението на определен срок. Което също наблюдаваме в сумата от първите шест (6) дни на сътворението, които дават общо 21 дни: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. В Откровението, общо 21 изпитания са освободени срещу греха и бунт на човечеството в 3 цикъла от 7 изпитания (печати, тръби и чаши).
Съдържание