Какво означава ореол около Луната ?.
Пръстен около луната значение . Често можете да погледнете нагоре през ясна нощ и да видите ярък пръстен около Луната. Те се наричат ореоли, Те се образуват чрез леко огъване или пречупване, докато преминава през ледени кристали от облаци на високо ниво цир. Тези видове облаци не произвеждат дъжд или сняг, но често са предшественици на система с ниско налягане, която може да произвежда дъжд или сняг за ден -два.
Библейското значение на ореола около Луната
Небесата обявяват неговата правда, и целият народ вижда славата му. Посразени всички, които служат на изваяни изображения, които се хвалят с идоли: почитайте го всички ти богове. Псалм 97: 6-7 (KJV) .
До главния музикант, Псалом на Давид. Небесата провъзгласяват Божията слава; и небосводът показва ръката му - Псалм 19: 1 (KJV).
Господи, аз съм възхитен от твоята красота, твоите творения, направени от теб и само ти. Моят възкръснал Спасител и Цар.
Библията казва ли нещо за ореолите?
Ореолът е форма, обикновено кръгла или лъчева, обикновено над главата на човек и показваща източник на светлина. Намерени в многобройни изображения на Исус, ангели и други библейски персонажи в историята на изкуството, мнозина се чудят какво казва Библията, ако има нещо, относно ореолите.
Първо, Библията не говори директно за ореоли, наблюдавани в религиозното изкуство. Най -близките изрази се намират в примери за Исус в Откровение, описани в славна светлина ( Откровение 1 ) или когато се е променил при Преображението ( Матей 17 ). Мойсей имаше лице, което блестеше със светлина, след като беше в присъствието на Бог ( Изход 34: 29-35 ). В нито един от тези случаи обаче светлината не се описва като ореол.
Второ, ясно е, че използването на ореоли в изкуството е съществувало преди времето на Исус. Изкуството както в светски, така и в други религиозни контексти използва идеята за кръг от светлина над главата. В един момент (смята се, че е през четвърти век) християнските художници започват да включват ореоли в своите произведения на изкуството, включващи свети хора като Исус, Мария и Йосиф (святото семейство) и ангели. Това символично използване на ореоли е да посочи свещената природа или значението на фигурите в картината или формата на изкуството.
С течение на времето използването на ореоли беше разширено отвъд библейските герои, за да включи светци от църквата. По -късно бяха разработени и допълнителни разделения. Те включват ореол с кръст в него, за да се позовава на Исус, триъгълен ореол, който да посочва препратка към Троицата, квадратни ореоли за тези, които все още живеят, и кръгли ореоли за светци. В източноправославната традиция ореолът традиционно се разбира като икона, която предлага прозорец към небето, чрез който Христос и светците могат да бъдат съобщени.
Освен това, ореолите също са били използвани в християнското изкуство за разграничаване на доброто от злото. Ясен пример може да се намери в картината на Симон Ушаков Тайната вечеря . В него Исус и учениците са изобразени с ореоли. Само Юда Искариот е нарисуван без ореол, показващ разграничение между свято и нечестиво, добро и зло.
Исторически концепцията за ореола също се свързва с корона. Като такъв, ореолът може да представлява величие и чест като с цар или победител в битка или състезание. От тази гледна точка Исус с ореол е знак за чест, чест, отдадена на Неговите последователи и ангели.
Отново Библията не посочва конкретно използване или съществуване на ореоли. Исторически ореолите са съществували в изкуството преди времето на Христос в различни религиозни среди. Ореолите са се превърнали в един художествен израз, използван в религиозното изкуство като начин за привличане на внимание или почит към Исус или към друга друга религиозна фигура от Библията и християнската история.
При това не се среща в Библията
Тъй като не се среща в Библията, ореолът е както езически, така и нехристиянски по своя произход. Много векове преди Христа местните жители украсяват главите си с корона от пера, за да представят връзката им с бога на слънцето. Ореолът от пера върху главите им символизира кръга от светлина, който отличаваше сияйната божественост или бог в небето. В резултат на това тези хора започнаха да вярват, че приемането на такъв нимб или ореол ги превръща в един вид божествено същество.
Интересното е обаче, че преди Христовото време този символ вече е бил използван не само от елинистичните гърци през 300 г. пр. Н. Е., Но и от будистите още през първи век сл. Хр. В елинистичното и римското изкуство богът на слънцето, Хелиос и римските императори често се появяват с корона от лъчи. Поради езическия си произход формата е избегната в ранното християнско изкуство, но обикновен кръгъл нимб е възприет от християнските императори за техните официални портрети.
От средата на четвърти век Христос е изобразен с този имперски атрибут, а изображенията на Неговия символ, Божият Агнец, също показват ореоли. През пети век ореолите понякога се дават на ангели, но чак през шести век ореолът става обикновен за Дева Мария и други светци. За период през пети век живи личности с изтъкнатост са изобразени с квадратен нимб.
След това през Средновековието ореолът се използва редовно в изображения на Христос, ангелите и светците. Често ореолът на Христос е четвъртиран с линии на кръст или изписан с три ленти, интерпретирани да означават Неговото положение в Троицата. Кръглите ореоли обикновено се използват за означаване на светци, което означава тези хора, считани за духовно надарени. Кръст в ореол най -често се използва за представяне на Исус. Триъгълни ореоли се използват за представяне на Троицата. Квадратните ореоли се използват за изобразяване на необичайно свети живи личности.
Както посочихме в началото, ореолът се използва много преди християнската ера. Това е изобретение на елинистите през 300 г. пр.н.е. и не се среща никъде в Писанието. Всъщност Библията не ни дава пример за даряването на ореол на никого. Ако не друго, ореолът е извлечен от профанните форми на изкуството от древните традиции на светското изкуство.
Съдържание