Библейска прошка изневяра
Има ли прошка за тези, които са извършили прелюбодеяние?. Може ли Бог да прости прелюбодейството ?.
Според евангелието Божията прошка е достъпна за всички хора.
♦ Ако изповядваме греховете си, той е верен и справедлив, за да прости греховете ни и да ни очисти от всяка несправедливост (1 Йоан 1: 9) .
♦ Защото има само един Бог и един посредник между Бога и хората: човекът Христос Исус (1 Тимотей 2: 5) .
♦ Дечица мои, пиша ви тези неща, за да не съгрешите. Ако обаче някой съгреши, имаме ходатайство при Отца, Исус Христос, Праведния (1 Йоан 2: 1) .
Мъдрото библейско ръководство казва това който скрие греховете си, не просперира, но който ги изповяда и изостави, намира милост (Притчи 28:13) .
прошка за изневяра ?.Библията казва, че всички са съгрешили и са лишени от Божията слава (Римляни 3:23) . Поканата за спасение е отправена за цялото човечество (Йоан 3:16) . За да бъде спасен човек, той трябва да се обърне към Господ в покаяние и изповядване на греховете, приемайки Исус за Господ и Спасител (Деяния 2:37, 38; 1 Йоан 1: 9; 3: 6) .
Помним обаче, че покаянието не е нещо, което човешките същества произвеждат сами. Всъщност Божията любов и Неговата доброта водят до истинско покаяние (Римляни 2: 4) .
Думата покаяние в Библията е преведена от еврейския термин Нахум , което означава чувствам се тъжен , и думата shuwb което означава промяна на посоката , обръщане , завръщане . Еквивалентният термин на гръцки език е метанео , и обозначава понятието за промяна на мнението .
Според библейското учение, покаяние е състояние на дълбока скръб за грях и предполага a промяна в поведението . Ф. Ф. Брус го определя по следния начин: Покаянието (метаноя, ‘промяна на ума’) включва изоставянето на греха и обръщането към Бог с покаяние; разкаялият се грешник е в състояние да получи божествена прошка.
Само по заслугите на Христос грешникът може да бъде обявен за праведен , освободен от вина и осъждане. Библейският текст гласи: Който крие своите прегрешения, никога няма да просперира, но който ги изповяда и напусне, ще постигне милост (Притчи 28:13) .
Да бъде роден отново предполага отказване от стария живот на греха, признаване на нуждата от Бог, от Неговата прошка и ежедневна зависимост от Него. В резултат на това човек живее в пълнотата на Духа (Галатяни 5:22) .
В този нов живот християнинът може да каже като Павел : Бях разпнат с Христос. Така че аз вече не съм този, който живее, но Христос живее в мен. Животът, който сега живея в тялото, живея с вяра в Божия Син, който ме обичаше и се предаде за мен (Галатяни 2:20) . Когато сте изправени пред обезкуражение или несигурност относно Божията любов и грижа, помислете:
Никой не трябва да се предава на униние и отчаяние. Сатана може да дойде при вас с жестокото предложение: „Вашият случай е отчаян. Вие сте недопустими. ‘ Но има надежда за вас в Христос. Бог не ни заповядва да побеждаваме със собствените си сили. Той ни моли да се доближим много до Него. С каквито и трудности да се борим, което може да ни накара да изкривим тялото и душата, Той чака да ни освободи.
Сигурността на прошката
Прошка за изневяра.Прекрасно е да бъдеш възстановен при Господа. Това обаче не означава, че от тогава нататък няма да има проблеми. Много вярващи, които са върнати към общение с Бог, изпитват ужасни моменти на вина, съмнение и депресия; им е трудно да повярват, че наистина им е простено.
Нека разгледаме някои от най -често срещаните трудности, с които се сблъскват по -долу:
1. Как мога да съм сигурен, че Бог ми е простил?
Можете да знаете за това чрез Божието Слово. Той многократно е обещавал да прости на онези, които изповядват и изоставят греховете си. Във Вселената няма нищо по -сигурно от Божието обещание. За да разберете дали Бог ви е простил, трябва да вярвате на Неговото Слово. Чуйте тези обещания:
Който крие прегрешенията си, никога няма да просперира, но който ги изповяда и напусне, ще постигне милост (Притч 28.13).
Аз премахнете прегрешенията си като мъглата и греховете си като облака; обърни се към мен, защото те изкупих (Ис 44,22).
Оставете нечестивия да си върви, нечестивия, мислите си; обърнете се към Господа, който ще има състрадание към него, и се обърнете към нашия Бог, защото той е богат на прощаване (Ис 55,7).
Елате и нека се върнем при Господа, защото Той ни разкъса и ще ни изцели; той е направил раната и ще я завърже (Os 6.1).
Ако изповядваме греховете си, той е верен и справедлив, за да ни прости греховете и да ни очисти от всяка несправедливост (1 Йоан 1.9).
2. Знам, че Той ми прости в момента, в който бях спасен, но когато се сетя за ужасните грехове, които вече съм извършил като вярващ, е трудно да повярвам, че Бог може да ми прости. Струва ми се, че съгреших срещу голяма светлина!
Давид е извършил прелюбодеяние и убийство; обаче Бог му прости (2 Царе 12:13).
Петър се отрече от Господа три пъти; обаче Господ му прости (Йоан 21: 15-23).
Божията прошка не се ограничава само до неспасените. Той обещава да прости и на падналите:
аз ще излекувайте вашата неверност; Аз самият ще ги обичам, защото гневът ми се е отдалечил от тях (Ос 14.4).
Ако Бог може да ни прости, когато бяхме Негови врагове, ще ни прости ли по -малко сега, когато сме Негови деца?
Защото ако ние, когато сме врагове, сме се примирили с Бога чрез смъртта на Неговия Син, много повече, като сме помирени, ще бъдем спасени от Неговия живот (Рим. 5:10).
Тези, които се страхуват, че Бог не може да им прости, са по -близо до Господа, отколкото осъзнават, защото Бог не може да устои на разбито сърце (Ис 57:15). Той може да устои на горделивите и на тези, които не се огъват, но няма да презира човека, който истински се разкайва (Пс 51,17).
3. Да, но как Бог ще прости? Направих особен грях и Бог ми прости. Но оттогава няколко пъти съм извършил един и същ грях. Разбира се, Бог не може да прости безкрайно.
Тази трудност намира косвен отговор в Матей 18: 21-22: Тогава Петър, приближавайки се, го попита: Господи, колко пъти брат ми ще съгреши срещу мен, че да му простя? До седем пъти? Исус отговори: Не казвам това до седем пъти, а до седемдесет пъти седем .
Тук Господ учи, че трябва да си прощаваме не седем пъти, а седемдесет пъти по седем, което е друг начин да го кажем за неопределено време.
Е, ако Бог ни учи да си прощаваме безкрайно, колко често ще ни прости? Отговорът изглежда очевиден.
Познаването на тази истина не бива да ни прави небрежни, нито да ни насърчава да грешим. От друга страна, тази прекрасна благодат е най -съществената причина, поради която вярващият не трябва да съгрешава.
4. Проблемът при мен е, че не съжалявам.
Бог никога не е възнамерявал сигурността на прошката да дойде при вярващия чрез чувства. В един момент може да се почувствате простени, но след това, малко по -късно, може да се почувствате възможно най -виновни.
Бог иска да го направим зная че ни е простено. И Той основава сигурността на прошката върху това, което е най -голямата сигурност във Вселената. Неговото Слово, Библията, ни казва, че ако изповядваме греховете си, Той ни прощава греховете (1 Йоан 1.9).
Важното е да ни бъде простено, независимо дали го чувстваме или не. Човек може да се почувства простен и да не бъде пренебрегнат. В такъв случай чувствата ви подвеждат. От друга страна, човек може наистина да бъде простен и все още да не го усеща. Каква разлика имат вашите чувства, ако истината е, че Христос вече ви е простил?
Падналият човек, който се разкайва, може да знае, че му е простено въз основа на най -висшия авторитет, който съществува: Словото на Живия Бог.
5. Страхувам се, че като се отвърнах от Господа, извърших греха, за който няма прошка.
Рецидивът не е грехът, за който няма прошка.
Всъщност има поне три греха, за които няма прошка, споменати в Новия Завет, но те могат да бъдат извършени само от невярващи.
Приписването на чудесата на Исус, извършени със силата на Светия Дух, на Дявола е непростимо. Това е същото като да се каже, че Светият Дух е Дяволът и следователно това е хула срещу Светия Дух (Матей 12: 22-24).
Изповядването на вярващ, а след това напълно отхвърлянето на Христос е грях, за който няма прошка. Това е грехът на отстъпничеството, споменат в Евреи 6.4-6. Това не е същото като отричането на Христос. Петър направи това и беше възстановен. Това е доброволният грях да потъпкваш Божия Син под краката си, да правиш кръвта му нечиста и да презираш Духа на благодатта (Евр. 10:29).
Умирането в неверие е непростимо (Йоан 8,24). Това е грехът да откажеш да повярваш в Господ Исус Христос, грехът да умреш без покаяние и без вяра в Спасителя. Разликата между истински вярващ и неспасен е, че първият вярващ може да падне няколко пъти, но ще възкръсне.
Господ установява стъпките на добрия човек и е доволен от пътя му; ако падне, няма да се поклони, защото Господ го държи за ръката (Пс 37: 23-24).
Защото праведните ще паднат седем пъти и ще се издигнат, но нечестивите ще бъдат съборени от бедствие (Притчи 24.16).
6. Вярвам, че Господ ми е простил, но не мога да си простя.
За всички, които някога са имали рецидив (и има ли вярващ, който никога не е паднал, по един или друг начин?), Това отношение е напълно разбираемо. Ние чувстваме нашата дълбока неспособност и провал толкова дълбоко.
Отношението обаче не е разумно. Ако Бог е простил, защо бих си позволил да бъда измъчван от чувство за вина?
Вярата твърди, че прошката е факт и забравя за миналото - освен като здравословно предупреждение да не се отклоняваме отново от Господа.
Съдържание
- Библейска прошка изневяра
- Сигурността на прошката
- 1. Как мога да съм сигурен, че Бог ми е простил?
- 2. Знам, че Той ми прости в момента, в който бях спасен, но когато се сетя за ужасните грехове, които вече съм извършил като вярващ, е трудно да повярвам, че Бог може да ми прости. Струва ми се, че съгреших срещу голяма светлина!
- 3. Да, но как Бог ще прости? Направих особен грях и Бог ми прости. Но оттогава няколко пъти съм извършил един и същ грях. Разбира се, Бог не може да прости безкрайно.
- 4. Проблемът при мен е, че не съжалявам.
- 5. Страхувам се, че като се отвърнах от Господа, извърших греха, за който няма прошка.
- 6. Вярвам, че Господ ми е простил, но не мога да си простя.